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《楚辞》中有一篇文章叫《渔父》，讲的是这样一个故事：
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
屈原被放逐之后，在江湖边游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，模样枯瘦。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”
渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
屈原说：“整个世界都是污浊的，只有我一个人清白干净；众人都醉得不醒人世，只有我一个人是清醒的，所以被放逐。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
渔父说：“圣人对客观时势不拘泥执着，与时俱进，顺势而为。既然世上的人都肮脏龌龊，何不搅浑泥水扬起浊波？既然个个都沉醉不醒，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
屈原说：“我听说：刚洗过头的人要弹掉帽子上的灰尘，刚洗过澡的人要先抖掉衣服上的灰尘。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿投身湘水，葬身鱼腹，怎能让我的纯洁内在蒙受世俗尘埃的沾染呢？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
话不投机半句多。难渡有缘人的渔父只能无奈地摇桨离开，那莞尔的微笑里带着一种超然度外的轻松，也带有对顽固小孩的疼惜，所以他在渐行渐远的歌声中还留下最后的劝告。
渔父唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽带；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”
不久后，屈原果然投江自尽，在湖南长沙附近的汨罗江中了结一生。
